بنی‌قریظه و محمد (قرآن)در این مقاله آیات مرتبط با رفتار یهودیان بنی‌قریظه با حضرت محمد صلیاللهعلیهوآله معرفی می‌شوند. ۱ - اعتراف به حقانیت پیامبراسلاماعتراف يهود بنى‌قريظه به حقّانيت پيامبراكرم صلیاللهعلیهوآله و انطباق نشانه‌هاى پيامبر موعود بر وى: «وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قَالُواْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللّهُ عَلَيْكُمْ ...؛و هنگامی که مؤمنان را ملاقات کنند، می‌گویند: ایمان آورده‌ایم. ولی هنگامی که با یکدیگر خلوت می‌کنند، (بعضی به بعضی دیگر اعتراض کرده،) می‌گویند: چرا مطالبی را که خداوند (در باره صفات پیامبر اسلام) برای شما بیان کرد، به مسلمانان بازگو می‌کنید....» طبق یک قول، شان نزول آیه مربوط به بنی قریظه است. و جمله «اتحدثونهم...» دلالت دارد که مقصود از «ءامنا»، بیان ویژگیهای پیامبر موعود در تورات و تطبیق آن بر رسول اکرم صلیاللهعلیهوآله است. بنابراین، «ءامنا» یعنی، ما تصدیق می‌کنیم که محمد صلیاللهعلیهوآله همان پیامبر موعود است و ویژگیهای بیان شده بر او تطبیق می‌کند. همچنین منظور از «فتح الله علیکم» مطلع شدن آنان از اوصاف پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله به وسیله تورات است. ۲ - کتمان حقانیت پیامبراسلامتلاش پيشوايان بنى‌قريظه براى كتمان حقانيت رسالت پيامبراكرم صلیاللهعلیهوآله: «وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قَالُواْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللّهُ عَلَيْكُمْ ...؛و هنگامی که مؤمنان را ملاقات کنند، می‌گویند: ایمان آورده‌ایم. ولی هنگامی که با یکدیگر خلوت می‌کنند، (بعضی به بعضی دیگر اعتراض کرده،) می‌گویند: چرا مطالبی را که خداوند (در باره صفات پیامبر اسلام) برای شما بیان کرد، به مسلمانان بازگو می‌کنید....» ۳ - قضاوت عادلانه پیامبر اسلامپيامبر صلیاللهعلیهوآله، مأمور قضاوت عادلانه بين یهودیان بنى‌قريظه و بنى‌نضير، در صورت پذيرش داوری بين آنان: «... فَإِن جَآؤُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُم أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ ... فَاحْكُم بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ • وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ؛... پس اگر نزد تو آمدند، در میان آنان داوری کن، یا (اگر صلاح دانستی) آنها را به حال خود واگذار! ... و اگر میان آنها داوری کنی، با عدالت داوری کن، که خدا عادلان را دوست دارد! چگونه تو را به داوری می‌طلبند؟! در حالی که تورات نزد ایشان است؛ و در آن، حکم خدا هست. (وانگهی) پس از داوری‌خواستن از حکم تو، (چرا) روی می گردانند؟! آنها مؤمن نیستند.» براساس یک نقل، شان نزول فراز «فان جاؤک فاحکم بینهم» مربوط به بنی قریظه و بنی نضیر است که برای قضاوت پیامبراکرم صلیاللهعلیهوآله بین آنان به محضر آن حضرت شرفیاب شدند و پیامبر صلیاللهعلیهوآله مخیر شد که بین آنان داوری یا اعراض کند. ۴ - پیمان مکرر با پیامبر اسلامپیمان مکرر پیامبر صلیاللهعلیهوآله از یهود بنی قریظه و نقض آن از سوی آنان: «الَّذِينَ عَاهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ ...؛همان کسانی که با آنها پیمان بستی؛ سپس هر بار عهد و پیمان خود را می‌شکنند....» برداشت یاد شده بنابراین قول است که آیه مذکور در شان بنی قریظه نازل شده باشد ۵ - پانویس۶ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۶، ص۴۴۱، برگرفته از مقاله «بنی‌قریظه و محمد صلیاللهعلیهوآله». |